主讲： 杨  东 北京大学宗教学系02级博士生

主评： 萨尔吉 北京大学哲学系05届博士

              北京大学东方语言文学系讲师

时间： 2007年5月12日（星期六）19：00

地点： 北京大学理教105室

【内容提要】“心性本净，客尘所染”是佛教思想中非常重要的理论，尤其是在大乘思想中占有极为重要的地位。本讲座重在论述此说从原始佛教开始，在般若、如来藏和唯识思想背景下所展现的不同特色及其理论发展。

心性清净说早在原始佛教时期就已经出现了，在部派佛教时期又有所发展。大乘般若思想兴起，从一切法性空平等来说心本性清净，心之实相即清净、即空。继起的如来藏思想则把如来藏等同于自性清净心，本性清净，但被客尘所染，并认为一切法均依此本性清净心而建立。大乘瑜伽行派继承了般若、如来藏思想中的心性清净义，明确指出遮蔽心性的客尘即虚妄分别之心识，并把心与心性二分，以心摄一切有为法，心性摄无为法，说明了心有染净转变，心性为诸法实性、本性清净，心与心性不一不异的思想，圆满地解说了“心性清净，客尘所染”这个极为重要的命题。

北京大学博士生中国社会研究会（PHD_ACSR）